这个史事的确存在。

据《南明史》记载：

上自蒙尘，冠马尾愣鬃帽，衣屯绢大袖袍，束黄丝带，举止端庄，甲士参谒，静坐不视，奏语不答。满兵中有蓝旗章京兀儿特者，见而大愤，曰：“吴三桂食明厚禄，何无毫发恩乃尔！”谓其下曰：“此真天子也，可奉之为百世功。”八旗将士拜呼万岁，争去辫为号。统领邵尔岱牛录下蟒出洒出，纠兵官阿尔必、岳得济、苏间色、对大拜、门都海、住厄西兔等四十余人，自称平汉王，刻印缮装。乘城演剧举事，共扈上幸汉中起义，尽杀汉中大营兵。事泄，死者二千余人。

公元年，明朝灭亡以后，明朝宗室相继在南方建立政权，历史上称之为南明。永历帝是南明最后一位皇帝，在位十六年。

永历十三年，吴三桂攻下云南，他被迫流亡，为当时的缅甸国王莽达收留。二年后，莽达之弟莽白发生政变，永历的处境就更加困难了。莽白杀光了他的护卫，当三桂进军缅甸时，莽白把他贡献给了吴三桂。

这以后，永历和他的眷属们被吴三桂幽置在前徽国公李本高的宅邸内。不久，就发生了正蓝旗下参将（甲喇章京）兀儿特伙同两白旗下四十多名将佐试图营救永历的事情。

那么，在满清鼎定中原的背景下、满族将士拥戴一个已经沦为阶下囚的汉人皇帝意图“反清复明”，到底是什么原因呢？

主要原因：补充史料记载，兀儿特说出了自己的心声：“此真主也！我等虽有主，今知其安在？”

在兀儿特一干人众的心里，他们虽然有皇帝，但再也不会管他们了。

皇太极骤逝后，多尔衮和豪格争夺皇位，几至酿成两红、两白旗之间的兵戎相见，后来妥协出来一个幼帝福临。多尔衮做了摄政王，挥兵中原，算是暂时掩盖了八旗内部的矛盾。多尔衮掌控住朝政后，构陷幽死豪格，夺走了他的正蓝旗，再次挑起八旗内部的矛盾。多尓衮骤死，福临亲政，再次强势洗牌。福临这次针对的，主要是多尔衮三兄弟掌管下的两白旗和正蓝旗，以及背叛两黄旗、投靠多尔衮的政治投机者。

清廷上层的频繁反覆，最终演变成一个出乎兀儿特等中、下层满洲军官意料之外的不利局面。他们从最初对未来可期转变成震惊，渐渐地失望、担忧，甚至萌生出反叛的念头。

当初，多尔衮摄政、位高权重，当皇帝只在两可之间。兀儿特等虽然拼搏在一线，但每天只需饱吃饱喝去厮杀，一份从龙之功是跑不了的。顺治强势反弹，对多尔衮开棺鞭尸，滔天的恨意令兀儿特等人惊骇。正常情况下，两白旗、正蓝旗这些多尔衮集团的嫡系军队应该被掺砂子或者撤换军官，但清廷没有时间和能力处理这些善后的事情，以至失意的满洲军官们抱团哀怨。接下来，形势变得更坏，多尔衮集团的高层遭到全面的清洗，祁充格、刚林、谭泰先后被杀。等到阿济格被冤杀后，多尔衮三兄弟已相继离世，两白旗和正蓝旗彻底成了没娘管的孩子。

兀儿特这些丘八们，本身就没有为满洲族的事业而奋斗终身的坚定信仰。在战场上，他们杀死了敌人就开怀大笑，看到队友被杀就怒火攻心，最是情绪不稳定的一群人。他们从最北边打到最南边，为了清廷出生入死，如今竟然连一个可以依靠的人都没有，心中的那份失意可想而知。一群失意的丘八，积聚了满满的负能量，只要有一个人说出“反他niang的”，必然会引来众人的附和，这就是所谓的群胆。兵们说造反就好像夫妻间说离婚，只要动了念头，如果外部环境没有明显的改善，婚是离定了，只看哪一天；反也是造定了，只等一个合适的契机。

可能的原因一：

兀儿特们要造反，不可能随便在自己人中立个头，因为没等到他们的义军反上京城，就会被沿途的清军和南明的军队所消灭。他们也不可能一起回京城拥立某位皇室，因为路途太遥远了，单边一千好几百公里。再说即使他们拥立，那被拥立的也不一定肯干。他们要造反，只能选择有影响力的前明宗室，而当时的永历皇帝，是他们的首选。

可能的原因二：永历帝的气场十分强大。

缅甸国王莽白靠政变上台后，希望永历册封他，作为当国王合法性的依据。永历在困境中毫不妥协，以“其事不正”断然拒绝。

当永历被莽白控制后，他身边的皇亲和无力反抗的随从相继自杀的人数多达五百人。

永历先后被莽白和吴三桂囚禁，他在难中仪表威严、衣衫整洁、明黄腰带不离身，表现出了贵为天子该有的尊严。

据《行在阳秋》的记录：永历被吴三桂囚禁的第一天晩上，他始终面南而坐、直到天亮。期间，吴三桂麾下的将佐相继前来觐见，或拜或叩首，皆行君臣之礼。随后吴三桂也前来探视，但却长揖不拜。看他行止与众不同，永历便问来者何人？一再追问之下，惶愧不安的吴三桂乃伏而拜地并称名诏。得知来者就是吴三桂，永历说道：“今亦已矣！朕本北京人，欲还见十二陵死，尔能任之乎？”已是面如死灰、汗流浃背的三桂随即应道：“臣，能任之。”

这就是作为阶下囚时的永历帝的不怒而威。

吴三桂一生，不怕皇太极，他曾面钢过皇太极率领的清军；也不怕康熙，他造的就是康熙的反。他也许敬畏崇祯，也许忌惮多尔衮，但他绝对从心底恐惧永历帝。

三桂临死前，喃喃自语：“永历帝来找我了。”

当三桂起兵反清时，刘玄初分析道：“明亡未久，人心思奋，宜立明后，奉以东征，老臣宿将，无不愿为前驱矣”!建议拥立明朝后裔以争取人心，号召天下。

三桂说：“篦子坡之事可一行之(指在篦子坡杀害永历帝父子)，岂又再行之乎?”三桂认为：他杀害永历有很深的负罪感，为了反清迎立另一个明宗室，完事后再杀掉，这种事再也不会干了。

造反未遂

兀儿特偷偷观察了永历，确认他气质非凡；又听说了三桂本人及手下将士对永历的尊崇。于是，他煽动手下人说：“吴三桂食明厚禄，何无毫发恩乃尔！”。然后，又说出了一个大胆的想法：“此真天子也，可奉之为百世功。”

说干就干！不少八旗将士们纷纷赞同，并争着割去辫子，作反正的标志。除兀儿特之外，以统领邵尔岱为首的四十余名满洲八旗将佐参与了反正计划。因为吴三桂的主力来自于汉中大营，所以起义者便将“平汉”作为口号，而且还暗中准备了新的关防印信，约定趁着城中唱大戏时举事——拥新主永历帝杀回汉中。

但这场可能会逆转历史洪流的起义却胎死腹中。举事前夜，兀儿特的一个手下因为犯事被他关了起来，后来逃跑了，心生怨恨，揭发了此事。于是参与者皆被处死，受株连者更是多达两千人。

事后，吴三桂害怕再生事端，违抗清廷“将永历解往京师”的命令，残忍地将永历帝在篦子坡杀害了。