上世纪八十年代，有一句流传很广的口号“学好数理化，走遍天下都不怕”，这是改革开放以后，以经济建设为中心，以“理论与实际相结合”的社会需要。同样，学习和掌握中国地理知识，就是我们能够读懂和理解中国历史变迁的需要。

一张不得不打开的地形图

幽云十六州（也被称为做燕云十六州），在地理上大概就是山西北部（雁北地区，大同及朔州）、河北北部（张家口、承德、唐山、秦皇岛）、北京及天津的部分地区，是古代对于这一地区的统称，常常出现在史料和历史教科书中。

中国的地理形势，到了黄河流域，就是耕作平原地带。一出长城，更是草丰水美的大平原。有了这些平原地区，就有了稳定的农业、大量的人口，随之带来先进的生产力，就带来富国强兵的巨大收益和长足的发展。

幽云十六州对于中原王朝实在太重要了，从地理位置方面来说，这十六个州地处于太行山两翼，历来是中原王朝抵御北方游牧民族南侵的一道天然防线。一旦失守，北方之地无险可守，将直接面对游牧民族骑兵如洪水般一泻千里，而且分成东西两路，直接碾压，就好比你家的防盗门敞开，眼睁睁眼看着被人搬空你家的东西，而你无能为力。

从战国时期开始，就开始在这片区域修筑长城，历史上翻修加筑多次，一直修到明代。自五代十国中的后晋国君石敬瑭跟契丹人交易，割让幽云之后，中原王朝七百年来一直在危险之中，时刻都处在北方蛮族铁蹄的威胁之下。

你争我夺，各施手段

根据幽云十六州的重要意义和当时的环境与态势，五代十国中的后周世宗柴荣认为，契丹始终是后周统一天下的心腹大患，于是“世宗区区五六年间，取秦陇，平淮右，复三关，威武之声震慑夷夏”欧阳修《新五代史》。（柴荣这个人很重要，历史上有名的帝王里应该有他的一席之地，可惜在位时间太短，史书评价着墨不多）

北宋太祖赵匡胤接后周基业，依然对幽云之地有所谋划，“燕、晋未复，遽可谓一统太平乎”《续资治通鉴长编.卷十七》。只是可惜实力不及，只制定“先易后难，先南后北”的战略，攒钱赎地，初，太祖别置封桩库，尝密谓近臣曰:“……欲俟斯库所蓄满三、五十万，即遣使与契丹约，苟能归我土地民庶，则当尽此金帛充其赎直。如曰不可，朕将散滞财，募勇士，俾图攻取耳”《续资治通鉴长编.卷十九》，至死也没有收复一州一城。北宋在与辽在经过二十五年的战争后缔澶渊之盟，厌战罢兵消磨英雄气，不思收复幽云十六州。

宋太宗赵光义两次北伐无功，宋徽宗与与金朝达成“海上之盟”，企图与虎谋皮，“元嘉草草封狼居胥，赢得仓皇北顾”收复中原的心血功亏一篑，而后北宋灭被灭，至“直把杭州作汴州”的南宋灭亡，再也未曾染指幽云十六州。

悲情的衣冠南渡

历史上有三次衣冠南渡，南移人口以山东居多，其次是河北、河南、山西、陕西等地，南移的地方是今江苏南京、常州、镇江一带，苏北以扬州、淮阴地区为主。

第一次、西晋末，晋元帝避乱渡江，在建康（今南京）建立东晋，当时大批缙绅﹑士大夫及庶民百姓随之南下。唐刘知几《史通·邑里》：“异哉，晋氏之有天下也！自雒阳荡覆，衣冠南渡。”

由洛阳南渡至建康（南京），这是中原政权和文明首次南迁，也把以黄河流域为中心的中原文化，带到了以建康为中心的吴文化，极大地增进了南北文化之间的融合交流。

第二次、唐朝中后期安史之乱后，大量中原人向南方迁移，定都金陵（今南京），建立南唐。唐杜甫《追酬故高蜀州人日见寄》诗：“边塞西蕃最充斥，衣冠南渡多。”胡族入侵中原，军阀割据、混乱的五代十国等等，都造成了这次人口迁移。在某种程度又成了南方的经济和人文发展的基础。

第三次则尤为著名，即北宋末的“靖康之难”，也称“靖康之耻”。宋陆游《论选用西北士大夫札子》：“臣伏睹方今，虽中原未復，然往者衣冠南渡，盖亦众矣。”此次变乱直接或间接的给后世带来的影响极大。

其一、让中华文明中有了耻于议和的意识。而明王朝也鉴于北宋灭亡的悲惨教训，即便在战与和之间两难抉择，哪怕走入灭亡之途，皆以与满人和谈为耻。

其二、转变了北宋时期重生存轻贞节的观念，转而提倡妇女舍生命保贞节。至明清之际，礼教宣扬贞节的牌坊日益增多，皆由此而起。

地理决定命运

在中国数千年冷兵器时代，以农耕文化为主的中原文明，自古就受到来自都西北游牧民族的威胁和冲击。汉唐之所以强盛的基石就是牢牢控制着幽云十六州，不但北方稳定，而且还能继续向西开拓。其实能够击垮和摧毁中原文明的力量，大都来自内部斗争，腐败、党争和乱政无不使国力凋敝、民不聊生、军备荒废、外敌入侵，一个个强盛的王朝都如烟云般消散在历史的长河里。

幽云十六州对于中原文明的生存是有着深远的影响，其独特的地理因素，非比寻常的战略价值，始终受到历代雄主的重视。同时，幽云十六州也是古代战马这种特殊战备物资的产出地之一。一旦战端开启，像盐、铁、战马等这类特殊商品的贸易，就会像今天的石油和军火一样，就会受到极大的限制。

也正因如此，北宋很无奈的只有把军事战备的重心放在步兵身上，发明和改良各种适合步兵的阵法战法，提高抵御骑兵的筑城方式，研究适合近距离防守的火器等等，也就是说，北宋军队没有战马就没有骑兵，只能防守而不是进攻。

是我的终究是我的

元朝建立，灭金、南宋，定都大都(今北京)，传五世十一帝，历时九十八年。年明太祖朱元璋建立明朝，并派大将徐达攻取大都。至此，被儿皇帝石敬瑭割让，流落在外年的幽云十六州才被收回。

北方边患又起，鞑靼和瓦剌一直威胁幽云十六州的安全，为了抵御异族的入侵，便于控制北方局势，受靖难之变影响，更是吸取前人教训，明成祖朱棣将国都从应天府（南京）迁至顺天府（今北京），实行所谓“天子戍边”的政策，迁都北京，表现其守卫边疆的决心，“天子守国门，君王死社稷。”

持久深远的影响

中原地区之所以是华夏文明的发源之地，是和北方温暖湿润的气候，优越的土地条件和农耕技术密不可分的，汉朝之后气候变得寒冷干燥，土地所承载的人口到了极限，加之丝绸之路衰落，北方游牧民族为了生存繁衍，依靠战争进行一次次的掠夺。

在各种因素影响之下，出现了三次大规模的南移潮，给南方乃至中国带来的影响波及文化、语言、政治观念等等。到南宋时，南方的经济对于当时中国可谓是举足轻重，所以在宋朝就有了“江浙熟，天下足。江浙歉，天下饥”的谚语。

迁移伴随着人口不断增长，新开垦的土地越来越少，人们必须提高单位亩产，而江南农业的精耕细作就由此开始。在丰沛的粮食产量之外，宋代江南的丝织业和棉纺业也快速发展，也是重要的辅助经济模式。

元末时期，朱元璋在长江流域崛起，先统一南方，掌握了当时的经济重心，才为北伐成功打下了牢固的基础。

必然的历史之路

幽云十六州的失守，迫使中原人口和都城往南迁移，经济中心也从中原地区繁华之地转向江南地区，在迁移的人口中，多为掌握着文化的社会精英或者掌握先进生产力的劳动者，在某种意义上可以说是当时中原文明的中坚力量，极大地推动了江南的大发展。

也因如此，南方在经过中原大规模的迁移后，又成了保存“中原正统文明”的地区，华夏文明的中心出现在了以长江中下游地区为核心的南方。随着南宋经济、科技发展、对外贸易、对外开放程度的发达，再加上方便的水运，极大地促进南方贸易发展。使得南方至今仍然都呈现着新兴和繁荣的局面。

从中国历史进程来看，“存地失人，人地皆失，存人失地，人地皆存”，作为有着漫长的东西纵深，及广袤的南北战略纵深的国家，这无疑也是一种有生力量的转移。并且对后世有着巨大且深远的的影响。

另外，北方文明也并没有消亡，少数民族入侵中原地区之后，在与其他各民族之间的交往中，其本身所特有的文化习俗，也促进了中原文化的多样化和多元化，而且形成了一种带有少数民族特色的中国文明，很多少数民族也逐渐成为中华民族中的组成部分，直接或间接的促进了中国多元民族的格局，至今仍绵延不绝。