在中国的帝王中，不管是打江山，还坐江山的皇帝除了武功，文化也是必修的重要课程。特别是坐江山的帝王之家，对太子的各方面的课程特别的重视，特别是要求练一手工整、霸气的书法，来体现皇家的尊严也成必修的课程。

明朝万历皇帝的御笔书法，这16字在文从沈梦认为，万历皇帝书法应算明朝皇帝里的上品，只是作品所传甚少，真正被广泛认定的，应该只有这一张。但这16个字的功力，就是当代许多所谓“书法家”所难以企及的。

当我们浏览全国各地的风景时，特别是颐和园、故宫等皇家圣地时，那大殿上的匾额书法，集中反映了封建帝制的最高治国理想和策略。这些书法，都是出自皇帝的御笔亲题，特别具备有欣赏的品位。

“三希堂”，因为他经常在这里把玩他钟爱的三件书法绝品，所以名之。三希，一是王羲之的《快雪时晴帖》，一是王献之的《中秋贴》，一是王的《伯远贴》。这三件宝贝，被他一生真爱，时时把玩。三希之名还有包涵周敦儒的“圣希天，贤希圣，士希贤”之意，激励自己要不断进取，提高自身修炼，进入更高的境界。

养心殿是历史悠久的汉族宫殿建筑，始建于明代嘉靖年间，位于内廷乾清宫西侧。清代有八位皇帝先后居住在养心殿。此地。紫禁城的建造者只把养心殿作为一座为皇帝临时休息而设的宫殿，仅此而已。康熙年间，这里曾经作为宫中造办处的作坊，专门制作宫廷御用物品。

汤阴岳飞庙，又名精忠庙，是纪念南宋抗金英雄岳飞的祠庙。始建于明景泰元年，清代续修，现存大多为明代建筑。六进院落，有精忠坊、御碑亭、正殿、岳母刺字祠、孝娥祠、岳云祠、三代祠及东西厢房等，保存较完整。里面有光绪皇帝题匾：百战神威。

乾隆御笔《建极绥猷》匾挂在紫禁城的中心太和殿正中，正是说明了历代皇族的治国理想。站在这方匾下，天天仰视，自然有心怀天下的使命之感。

所谓“建极绥猷”，是说天子要上体天道，下顺民意，用中正的法则治理国家。“极”是屋脊栋梁，建极就是要建立中正的治国方略。绥是顺应之意，猷为道，为法则。这块匾挂于太和殿中，

养心殿西暖阁有雍正皇帝御笔的“勤政亲贤”匾，雍正皇帝御笔这是一个非常勤奋的皇帝对自己提出的“克尽职守，勤政爱民”的要求。西暖阁位于养心殿，“勤政亲贤”匾体现了这个皇帝对自己严格要求，严于律己，严于律人。用他跟宋徽宗赵佶比较，正是截然相反的两种人。

前朝三大殿的最后一殿是保和殿。保和殿中是“皇建有极”匾。所谓皇建有极，是说由天子来制定建立中正的天下最高准则。有强调皇权之意。

保和殿是中国传统宫殿建筑之精华，明永乐十八年建成，几经焚毁、重建。现存主体梁架仍为明代建筑。保和”出自《易经》，意为“志不外驰，恬神守志”，也就是神志得专一，以保持宇宙间万物和谐。

孟府大堂孟府，也称“亚圣府”，重要的儒家府第之一，坐落于邹城市。孟府是古代文化巨人——思想家、哲学家、教育家孟子的故居，是文化荟萃之乡，传统文化发祥之地。是孟氏嫡系后裔居住的宅第，始建于北宋晚期。以主体建筑大堂为界，前为官衙，后为内宅，整体布局大方气派，典雅中透着几分威严。

大堂高大宽敞，堂前檐下正中悬挂着清雍正皇帝手书钦赐孟子第六十五代孙孟衍泰“七篇贻矩”堂匾，龙边金字，熠熠生辉。

颐和园正殿玉澜堂，是光绪皇帝来颐和园时居住和处理日常政务的地方。其东暖阁是早餐室，西暖阁是寝室，东耳房是书房，西耳房是洗手间、浴室、更衣室。西暖阁是光绪的寝室，在床罩的上方悬挂着一块长方形的匾额，上书“风篁成韵”。

“风篁成韵”是由成语“松篁成韵”演化而来的，愿意是松树和竹子在风的吹动下发出有韵律的声音。把“松”字改为“风”后，就谐音成“凤凰成孕”，寓意帝后早生子嗣。

后朝寝宫三大殿由乾清宫，交泰殿和坤宁宫组成。“正大光明”匾位于乾清宫。乾为天，坤为地，天地交和谓之交泰。因此乾清宫是皇帝日常起居和处理政务的地方。作为“乾”，表现的是天地正大，日月光明，象征皇权至上，能行天地日月之道。